不要再找啦，假期好去处——容县都峤山再添新亮点，惊艳朋友圈

来源：中国城市报道作者：时间：2021-04-12 17:34:20

　　文/香姐有话说

　　文章导读：

　　在这个信息量爆炸的时代，在这个容易让人浮燥让人迷失的年代，让我们不妨把脚步放慢一点，再放慢一点，趁着假期到来之际，到容县都峤山娑婆岩走一走，在岁月长河的流淌间，在时光遗留的痕迹中，一步一个脚印，慢慢的走近，虔诚的抚摸，这斑驳的石墙岩崖，古老的遗迹，感受着这繁华人世中的一楼祥和之光……

　　伴随着观光缆车的顺利开通，都峤山娑婆岩景区将于三月三正式对外开放。集生态保护、丹霞奇观和文化古迹为一体的高山自然景区，引起了社会的广泛关注。

　　娑婆岩景区位于都峤山八峰之中的中峰；峰高三百余仞，峻削如屏，云崖幽峭，烟寺蒨深，历来就是高道大德修心养性，问道寻仙之所，是都峤山文化底蕴最深厚的景区。

　　三百八十多年前，徐霞客来到都峤山腹地石背村，极想上娑婆岩一游，但因“岩高路绝，可望不可上”而留下深深的遗憾，而乘坐缆车上下显然方便多了。不仅如此，乘坐缆车更可以俯瞰不一样的都峤山。

　　正是春风和煦，杂花生树的季节，缆车在群峰间徐行，慢慢升高，脚底下群峰起舞，万壑峥嵘；时有烟岚雾霭从身边飘过，夹杂着山花的芬芳，令人陶醉。

　　娑婆岩景区首先引人注目的景点是苏东坡雕像。这是为纪念苏东坡两次经过容州而建造的。苏东坡第一次经过容州是1097年5月，苏轼从西江逆流而上经藤江、绣江去海南。第二次是1100年9月中旬，他从海南岛北归经过容州。苏东坡两次经过容州，给后人留下了醉人的文化芬芳，为容州文化增添了独特的光芒。

　　娑婆岩古迹众多，早在汉朝的时候就有道士结茅修炼，现存建筑始建于宋朝，后明朝兵部尚书李永茂出资修缮。岩中墙壁保存着众多诗词、对联，其中以宋元符三年（1100）九月二十一日苏轼书赠邵道士的手迹最为珍贵。

　　位于娑婆岩右边，是众仙集聚之所。集仙馆墙上对联颇有气势：浩歌天地小；长啸古今微。左右门头分别是：春暖、壶天。中间条幅为：广成子居崆峒山，教黄帝以养生之道，安期生食巨枣如瓜者，浮丘山驾白鹤上升者，偓佺食松实能飞腾者，陶安公七夕乘赤龙者，壶公卖药宿壶中者，王子晋升七夕跨鹤缑山谢时人而去者，黄石公圯桥与张良一编令为帝师，此皆仙之著名，余不尽述。集仙馆内常年香火鼎盛，寄托了人们迎祥纳福的美好愿望。好了，让我烧柱高香先！

　　娑婆岩前一方水池引起了我的注意。泉水从娑婆岩顶峰落下，汇合成池，池水清净碧透，终年不竭，池中原有道士放养的一只神龟，能通人语、晓人性，引起众多善男信女的膜拜。被誉为“圣水神龟”。

　　许愿树就在旁边，是娑婆岩的神灵。以前在此修炼的道士会在树旁燃点香烛冥镪祈褔许愿。后来，人们用红丝带写上愿望，并系在树干上，然后诚心许愿，愿望概可成真。信不信由你，反正我信了。

　　许愿之后，我站在祈福广场前，放眼大好河山：左面云盖峰、正面马鞍峰、右面八叠峰对称朝来，远处北流河迎面而来、杨梅河从左至右绕行，使我想起赖布衣《金斗赋》中的锦绣华章“千山悉是奔随，万水咸归入局。”描写得生动贴切、纹丝合缝，这是娑婆岩景区著名的景点——三星拱照。

　　经过网红桥——步步惊心。是两道并排的吊桥，中间每间隔一个跨步，就会有一个透明桥板，游客系上安全带跨步前行，脚下是万丈深渊，听之闻之见之都惊心动魄，就此飘过。

　　都峤山是中国道教中的第二十洞天，传说是神仙居住的地方，道士居此修炼或登山请乞，就可得道成仙。娑婆岩是都峤山八峰中最有灵气、文化底蕴最深厚的山峰，历代道士在此建宫立观，精勤修行，留下不少历史人文景观和神话传说。现任中国道教协会会长李光富为了弘扬道教文化，特为都峤山题词“第二十洞天”，雕刻在娑婆岩崖壁上，成为都峤山厚重的人文景观。

　　史载明朝兵部尚书李永茂曾经避居于娑婆岩，著有《舟行望都峤山》：古洞云缄天闭口，层峦雨霁树垂青。莺声笑我今年老，花气扑人旧日馨。久欲逃名名不灭，空将吏隐托名山。

　　看了“天空之镜”，走过“穿云栈道”，顾不了“道士观星”，我来到了“仙人驾鹤”。这是都峤山最生动的景观，云盖峰象仙鹤一样展翅高翔，一个仙人坐在鹤背，身穿道袍，手拿拂尘飞驰而来，仙风道骨，惟妙惟肖。宋朝吴元美也吟诗赞叹：群峦环翠绣江隈，八叠中峰洞府开。剑戟香炉空际列，马鞍兜子上方排。烟笼丹灶鳌擎稳，云盖仙人鹤驾来。观此宝玄真胜境，何须航海觅蓬莱。